Если нет, зачем что-то делать?

Мое ограниченное понимание буддизма уже помог мне во многом и я очень рад, что нашел его.

С этим сказал, Я всегда удивлялся этому названию вопрос. Если нет "я", тогда зачем мне делать что-нибудь? Если мы считаем себя только часть всего остального, откуда берется мотивация, чтобы сделать что-нибудь пришло? Конечно, мы признаем, что существует личность, когда мы выполняем то или иное действие (а тем самым выявить мотивацию, которая должна возникнуть из самовыдвижение). Если там действительно нет собственной, несомненно, мы бы все просто замирают неподвижно, умереть и вернуться в небытие.

Извинения, если это невежественный вопрос. Я все еще чувствую свой путь вокруг всей этой концепции.

+661
Srihari Yamanoor 26 февр. 2017 г., 4:10:10
37 ответов

Я думаю, что оба субстрата и ригпа не государство - они пронизывают в Штатах.

Субстрат сознания пронизывает на бодрствования и состояния сна - так в субстрате сознания мы можем иметь осознанное сновидение, где мы знаем, что мы мечтали (или подложки, как сознание, что мы мечтаем).

Ригпа пронизывает состоянии сна (без сна), а также бодрствования и состояния сна - так ригпа можно осознать ригпа, когда мы в глубоком сне. Иными словами, что-то бодрствует, когда мы находимся в глубоком сне, потому что ригпа знает о ригпа.

Правильно ли я понимаю?


Мне нужно уточнить мои вопросы.

Ригпа отличается от того, что достигается от Дзэн или других недвойственный традиций, таких, как Веданта или Shavism, и ригпа может быть достигнуто, когда мы пойти на один шаг дальше от того, осознает осознание.

В Веданте, Турии могут быть признаны, когда сознавая, быть в курсе, и что-то(не государство) проникнут в бодрствование, сон и глубокий сон состояние, так что в Турии мы можем мечтать с признанием сон(осознанное сновидение), когда мы полностью устроились в Турии. Но "когда мы идем на один шаг дальше," единственное, что я могу предположить, что что-то может быть признано, когда в глубокий сон. Поэтому его можно назвать ригпа, ригпа, как известно, ригпа, когда в глубокий сон.

Что я пытаюсь сказать, не критикуя его учение; я уважаю его учения. Также объяснение Веданта-это просто ссылка на описание вопроса, в основном прибывшие из книги Кена Уилбера - Веданта-это не в тему здесь. Я просто хочу прояснить мое понимание на обучение и то, что ригпа-это.

Пожалуйста, помогите мне понять.

+995
user3332789 03 февр. '09 в 4:24

Википедии Atthakavagga и Parayanavagga говорит,

Знакомства

Некоторые ученые считают Аттхакавагге: и Pārāyanavagga гораздо раньше в состав, чем основная часть канона, и как выявляют ранние формы буддизма.[1] они рассматриваются как ранее из-за стихии языка и композиции, включение их в очень раннем комментарии, а также потому, что некоторые видят их как выражение версиях некоторых буддийских убеждений, которые отличаются от, и, возможно, до них позже кодифицированной версии.[2] в этом мышления, Pārāyanavagga несколько ближе к более поздней традиции, чем Аттхакавагге:.[3] в Khaggavisānasutta (носорог сутра), также в Сутта Nipāta, как кажется раскрыть ранее буддийского монашества, который подчеркивает индивидуальный блуждающих монахов, более в соответствии с индийской традицией sannyāsin.

В 1994 году группа текстов, которые являются самыми ранними обнаружен индийские рукописи были найдены в Гандхаре.[примечание 2] Эти тексты содержат относительно полную версию носорога сутра и текстовой материал из Аттхакавагге: и Pārāyanavagga.

Переводы этих suttas будут перечислены здесь на доступ к пониманию (Главы 4 и 5 Сутта Нипата в Кхуддака Никая).

Каждая глава содержит введение Thanissaro монах (здесь и здесь). Бывший говорит, что доказательства своего бытия раньше, чем остальные канона слаб; последнее говорит (без объяснения причин),

Есть свидетельства, что эти шестнадцать диалоги были высоко ценится с самого начала века из буддийской традиции.


Википедия также говорит о носорог сутра,

Носорог Сутры давно были определены, наряду с Аттхакавагге: и Pārāyanavagga, как один из самых ранних текстов, найденных в пали канона.[1] это отождествление подкреплялось обнаружением версия в Gandhāran буддийских текстов, старейший буддистский (и, действительно, Индийский) рукописями. Она также существует в буддийском гибридном санскрите версия. В ближайшее время текст наряду с его довольно необычным (в социально-ориентированной буддизм) подход к монашеской жизни заставили некоторых ученых предположить, что он представляет собой пережиток очень ранней стадии буддизма.

Носорог сутра в первой главе Сутта Нипата в Кхуддака Никая, т. е. здесь, на доступ к пониманию.

+896
Prantik Chakraborty 31 авг. 2019 г., 6:07:19
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я практикую медитацию Випассана и я заметил, что большую часть времени мой разум, к счастью, не задумываться о вещах (прошлое, будущее, судейство).

Но я замечаю, что мое внимание не очень острые. Словно разум его в режиме ожидания не особо обращая внимание на что-то конкретное. Я потерял мое внимание на дыхание, ощущения, и т. д.. но не потому, что интересно.

Что происходит?. Я мог бы получить дополнительную информацию об этой проблеме?

+889
Peter Zaitcev 18 окт. 2010 г., 18:52:47

"слияние ума с пространством"

Это звучит как попытка подражать бесформенная-Джана. Для достижения бесформенного jhanas прежде чем форме jhanas является неустойчивым и советовал Будда. Он даже пошел так далеко, чтобы сказать, что те, кто делают это, даже достижение 4-е-Джана, не освоив 1-е-Джана-может бесконечно регрессировать (вследствие дурных привычек).

Практика саматха идеально дыхательные практики и в идеале приводит к первым четырем jhanas и их соответствующие коэффициенты. Просто. Я бы порекомендовал читать анапанасати и шесть Дхарма-врата к возвышенному для более разнообразны приемы, на дыхательные практики-прямо от ортодоксального буддизма. Кроме того, если у вас есть время, я хотел бы предложить, читая мастер-Хуай-чин материала Нэн.

Ниже приводится отрывок, который может помочь сделать акцент на правильные вещи:

Когда сидишь в медитации ум становится утонченным, но все государство это мы должны быть в курсе, чтобы знать это. Психическое деятельность есть вместе с тишиной. Есть vitakka. Vitakka действие приведения ума к теме созерцание. Если нет большого сосредоточения, не будет много vitakka.

Затем vicāra, созерцание на эту тему, следует. Различные слабые умственные впечатления могут возникать время от времени, но наши самосознание-это главное, что может происходить у нас непрерывно знаешь это. Как мы идем глубже, мы постоянно в курсе состояния в медитации, не зная, будет ли ум твердо установлено. Таким образом, концентрация и осознание присутствуют.

Чтобы иметь спокойный ум не значит, что там ничего не происходит; ментальные видения возникают. Например, когда мы говорим о первый уровень поглощения, мы говорим: это пять факторов. Вместе с vitakka и vicāra, pīti (восторг) возникает с темой созерцание и тогда сукха (счастье). Эти четыре вещи все лежат вместе в виду установленный в спокойствие. Они как один государства.

Пятый фактор-это ekaggatā или однонаправленность. Вы можете удивиться, как там можно однонаправленность, когда есть все эти другие факторы, как хорошо. Это потому, что они все объединяются на этой основе спокойствие. Вместе они называют состоянием самадхи. Они не повседневного состояния ума, они являются факторами поглощения.

Есть эти пять характеристик, но они не беспокоят основной спокойствие. Есть vitakka, но это не мешает уму; возникают vicāra, восторга и счастья, но не беспокоить ум. В поэтому разум как один с этими факторами. Первый уровень поглощения такой.

Мы не должны называть его первым jhāna, второй jhāna, третий jhāna и так о, Давайте назовем это 'спокойным'. Как ум становится постепенно успокоившись, он будет обходиться с vitakka и vicāra, оставив только восторг и счастье. Почему ум отбросить vitakka и vicāra? Это происходит потому, что, как ум становится более утонченной, виды деятельности vitakka и vicāra слишком грубые, чтобы остаться. В этом стадия, когда ум выходит vitakka и vicāra, чувства Вознесение может возникнуть, слезы может фонтанировать из.

Но как самадхи углубляется восхищение, тоже отбрасывается, оставляя только счастье и однонаправленность, пока, наконец, даже счастье идет и ум достигает наибольшей утонченности. Есть только спокойствие и однонаправленность, все остальное осталось позади. Разум выступает неподвижно.

Когда ум спокойный, это может произойти. Вам не придется думать много об этом, это просто происходит само по себе, когда причинные факторы спелых. Это называется Энергия спокойный ум. В этом состоянии ума не дремлют; пять помех, чувство, желание, отвращение, неусидчивость, вялость И сомнения, все разбежались.

Но если психическая энергия-это еще не сильный и осознанность слабая, есть иногда возникают вторгаясь ментальных впечатлений. Ум мирные, но это как бы есть 'облачность' в спокойствие. Это не нормальной, хотя вроде сонливость; некоторые впечатления проявятся - может быть, мы услышим звук или видел собаку или что-то. Это не совсем ясно, но это не сон тоже. Это потому, что эти пять факторов стали неуравновешенными и слабыми.

Разум склонен играть в эти уровни спокойствия. 'Образность' иногда возникают, когда ум находится в этом состоянии, через каких-либо чувств, и медитирующий не сможет точно сказать то, что происходит. "Я буду спать? Нет. Является ли это сон? Нет, это не возникают мечты..." эти впечатления от среднего рода спокойствие; но если ум действительно спокоен и ясен, мы не сомневаемся различные ментальные впечатления или образы, которые возникают. Вопросы, "Я дрейфовать прочь тогда? Я спал? Я заблужусь?..." не возникают, они являются характеристиками разума, который все еще сомневаясь. "Я спал или проснулся?"... Вот, ум-это нечеткие. Это ум заблудиться в ее капризах.

Это как Луна была за облаком. Вы все еще можете увидеть Луну но тучи, покрывая ее сделать ее туманно. Это не похоже на Луну которая возникла из-за облаков четкие, резкие и яркие.

Когда ум умиротворен и прочно вошли в осознанности и самосознание, не будет никаких сомнений относительно различных явлений, с которыми мы сталкиваемся. Ум будет дальше помех. Мы будем четко знать все, что возникает в уме как это. Мы не сомневаемся, потому что ум ясен и ярок. В ум, который достигает самадхи, как это.

Аджан Ча (1919-1992)

выдержки из вкус свободы из коллекции Dhammatalks по Аджан Ча

+877
Salsabil 19 авг. 2010 г., 1:16:57

Если вы хотите, чтобы Камма будет исчерпан быстро, здесь и сейчас, а не приводят к негативным направлений в будущем стать хорошо развит в теле, силу, ум и проницательность, свободно, с большим сердцем, и жил с неизмеримой так как Будда говорит:

"Есть случай, когда плевое злое дело сделано определенной человек берет его в ад. Есть случай, где тот же вроде плевое дело, совершенное другим лицом, в здесь и сейчас, и по большей части едва появляется на мгновение.

"Сейчас, плевое злое дело сделано, какие человек берет его в ад? Есть случай, когда некий индивид недоразвитый в [созерцании] тело, неразвитый в силу, неосвоенных в умом, неразвитым в различение: ограниченных, малых сердцем, жилище со страданием. Плевое злом поступке такого рода индивидуальных берет его в ад.

"Сейчас, плевое злое дело сделано, какого рода личности опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение? Бывают случаи, когда определенное лицо развитые в [созерцании] тело, созданное в силу, развитая в уме, развит в проницательности: без ограничений, с большим сердцем, жилище с неизмеримой. Плевое злое дело сделано этим рода индивидуальный опыт здесь и сейчас, и для самых часть едва появляется на мгновение". (Lonaphala Сутта, АН 3.99)

Также в Маха Kammavibhanga Сутта (МН 136) Будда объясняет сложности Камма, что это неправда, что все люди, которые делают хорошие идут на небеса или, что все люди, которые творят зло попадают в ад (некоторые люди, которые творят зло попадают в рай, а другие, которые хорошо идут в ад).

Из моего личного опыта я знаю, что можно исчерпать много негативной каммы в несколько секунд времени, если правильно медитировать. В будущем там должен быть способ объективно измерить Камма внутри вас.

+873
Molx32 5 авг. 2017 г., 6:43:24

Для начала я не думаю, что ваш вопрос-это неуважение вообще.

Я думаю, что это зависит от конкретного монаха(ы) или экс-монах(ы), которые вы хотите сравнить. Там могут быть хорошие или плохие версии. Соблюдением обетов не легко. Буддизм имеет много разных обет наборы можно взять.

Обетов прибежища, обетов Бодхисаттвы, обетов монашеских, пять заповедей, далее по списку... и на...

Иногда люди попадают в над их головами и принять обеты, они не могут держать. У каждого есть своя история и свой путь, если вы не друзья или товарищи с бывшим монахом, и вы найдете преобразований о буддизме информативный и позитивный, я не вижу вреда в такого рода отношения. На самом деле это может даже быть лечебным экс-монах, чтобы быть в состоянии иметь подобные разговоры. Если не лечебный, по крайней мере, интересные для них, и с кармической точки зрения (предполагая, что разговоры точный) выгодно для обеих сторон.

+828
Lammert 18 янв. 2018 г., 13:14:32

ОП: правильно ли это с буддийской точки зрения, чтобы сказать, что вы и я такие же, потому что есть только одно сознаниеиграя разные умы (эго, личности, психологии и т. д.) и органов всех живых существ одновременно. Напр. "один и тот же водитель за рулем все автомобили одновременно в настоящем, прошлом и будущем"

Нет. Это классическое учение индуизма.

Согласно индуистской текст Шветашватара Упанишада:

Бог, который только один, скрытый во всех существах.
Он вездесущ, и это внутреннее Я всех существ.
Он председательствует на всех мероприятиях, и все существа пребывают в нем.
Он свидетель, и он-чистое сознание


По данным индуистского текста "Бхагавад Гите" 13.14:

Везде его руки и ноги, глаза и лица, и он слышит все. Таким образом, Сверхдуша существует.

Что сделал Будда? (с точки зрения Тхеравады)

От МН 38:

"Подобно тому, как огонь классифицируется просто, что обязательным условием в зависимость от чего он горит — огонь, который горит в зависимости от древесины классифицируется просто как Дерево-Огонь, Огонь, который горит в зависимости на древесную щепу классифицируется как древесно-стружечные-огонь; огонь, который ожоги в зависимости от травы классифицируется просто как трава-огня; огонь, который горит в зависимость от коровьего навоза классифицируется просто как корова-навоз-огонь; огонь, который горит в зависимость от плевел классифицируется просто как мякина-огонь; огонь, который горит в зависимости от мусора классифицировать просто как мусор-огонь — точно так же, сознание классифицируется просто необходимое условие, в зависимость от которых оно возникает. Сознания, который возникает в зависимости от глаза и форм классифицируется просто как сознание глаза. Сознания, которое возникает в зависимости от уха и звуки классифицируется просто как сознание уха. Сознания, который возникает в зависимости от носа и ароматов классифицируется просто как нос-сознания. Сознание что возникает в зависимости от языка и ароматизаторы классифицируется просто как язык-сознание. Сознания, который возникает в зависимости от тело и тактильные ощущения классифицируется просто как тело-сознание. Сознания, который возникает в зависимости от интеллект и идеи классифицируются просто как интеллект-сознание.

Подумай об этом. Как молчаливый свидетель свидетель ничего, кроме как через одно из этих СМИ: глаз, ухо, нос, язык, осязание и разум? Никогда не было такого времени, когда там был сознание осознавать что-либо только через глаз, ухо, нос, язык, осязание и ум. Поэтому нет независимого сознания.

Сознания зависит и зависеть от этих шести СМИ. Она не существует самостоятельно, соединяющей все сущее. Сознание в каждом существе может быть аналогичного типа, но это не то же самое сознание.

Например, я могу сказать, что каждая свеча имеет подобный пламени, но это не то же самое пламя, которое появляется на каждой свече. Каждый огонек-другому.

От Сабба Сутта (Также см. Этот вопрос):

"Монахи, я научу вас всем. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я говорить".

"Как вы говорите, Господь", - ответили монахи.

Благословенный сказал: "что это все? Просто глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи. Это, монахи, называется Все. Всем, кто хотел сказать, отвергая все это, я опишу еще, если вопрос о что именно может быть основанием для его заявления, не могут объяснить, и более того, были бы обречены на горе. Почему? Потому что лежит за пределами диапазона.

+763
SashaN 2 июн. 2014 г., 9:49:14

Весак:~ Смерть самости (Бога/Bodisatva), Сиддхартха и рождение бескорыстный, Gauthama (Господь Будда). Если вы понимаете, что Весак-это не Рождение принца Сиддхарта.от чрева матери, Господь Будда не является ни физическим лицом, ни кумира.

+763
senatorstev 4 февр. 2015 г., 13:50:23

В suttas были насколько я слышал, они передавались устно, и только несколько сотен лет спустя, что учения были положены на бумагу. Теперь мои вопросы:

я) вы верите в Каждая Сутта? Например: что человек вдруг обрел sottapanna или arahantship? Обратите внимание: неважно, будет ли это произошло или нет, потому что это не реальное влияние на меня, но это как всегда такой простой и нереально вида мышления, который люди часто используют

второй) не мог ли быть так, что есть также много позже изменения', чтобы соответствовать дхамме собственного/по душе культуры?

III) и подключен к вопрос я): как вы интерпретируете дэвов? И как вы убедитесь, пост-Мортен возрождение'? Разве это не противоречит анатта? Разве Будда учил, что Дхамма может быть пережито здесь и сейчас? Почему 4NT (и N8P) не говоря уже о перерождении?

IV) большинство людей не переводи suttas самостоятельно. Они берут слова из ученых и монахов, которые часто копируют друг у друга. Это критическое мышление, которое буддисты часто говорят?

+711
James Adkison 9 мая 2016 г., 13:53:02

Ум-состояние-это самое важное. Счастливое, радостное состояние, наполненное внимания и энергии не только положительной, но и аналогичные самадхи.

Этот разум-состояние свободен от трех ядов и шесть корень бед-это хорошо.

С другой стороны, некоторые игры имели состязательный характер, если относиться слишком серьезно, можно создать три яды и болезни, затрагивающих различные уровни сознания, отношения и неврологии.

С другой стороны, можно использовать не смертельный характер видеоигры отречения от таких вещей... по сути тренируется, чтобы стать Бодхисаттвой мира! Трудно быть отделен такой Для больше, больше захватывающих видео игр, но это может быть безобидная практике наблюдая за собой соревноваться и возникают эмоции, и страдания, и падение внутри себя.

+664
James Games 15 мар. 2019 г., 10:59:33

Когда медитация виду опыт без ощущения потери тела, о среде, в которой я и чувствую, что ум в небо, слушая голоса птиц.это-Джана?

+592
BZ1 24 дек. 2014 г., 14:46:49

В буддизме Тхеравады, Архат (санскрит; пали: арахат-; "тот, кто достоин") - это "совершенства человека", который достиг нирваны. В других буддийских традициях термин также используется для людей, далеко продвинулся по пути просветления, но может кто не достиг полного состояния Будды.

+573
Ulrich Dangel 14 июл. 2012 г., 3:04:15

Будет ли это привести к потере ранга, социального положения и авторитета в своем кругу? Или это вызовет другие вокруг него, чтобы начать искать его? Каково Ваше мнение?

Это, несомненно, приведет к потере всех данных. В частности, в случае принятия обряды и ритуалы теистической религии. Я пытался придумать пример, где это действительно произошло, но не может. Я не могу найти какие-либо примеры в интернете. Много новообращенных к буддизму, очень мало известных новообращенных из буддизма.

Мы могли бы взять пример преобразования британского ученого Пола Уильямса из тибетского буддизма (назад) в католичество. Уильямс является заметным автором стандартного текста о буддизме Махаяна, которая сейчас во втором издании и до сих пор используется во многих университетах мира. Он исповедовал буддизм в тибетской традиции Гелуг.

Это вызвало настоящий переполох, когда это произошло, раздули его написать книгу и по крайней мере одна статья о причинах его обращения. Конечно, это не повлияло на его положение в науке, которые основывается на его труды по буддизму. Буддийские ответы, в основном, казалось, было выдержано в вежливых выражениях, но довольно пренебрежительно понимания Уильяма буддизма. Один комментарий, который выделялся из NewBuddhist.com был

Эта тема была поднята на другом буддийском форуме и вызвал больше гнева и неприятия, чем почти любой другой, за исключением, возможно, вегетарианство, тема, которая уменьшает некоторые из тех, кто ценит ахимса в убийственную ярость... короче Уильямс был замечен как предатель, предатель...угрозу.

И помните, что Уильямс не был религиозным лидером, просто умеренно выдающийся ученый. Если бы речь шла о буддийский лидер, видимо, конвертирования я думаю, что это вызвало бы большое расстройство.

Вторая часть вашего вопроса ответить легче

Буддийские культурные традиции и традиционные способы одеваться, поведению, речи и т. д. важно для духовного прогресса?

Простой ответ "нет". И ранние буддисты, кажется, были осведомлены об этом. Ряд пали текстов убеждают, что одеяние и плеши не делайте монах. Монах-это тот, кто иллюстрирует буддийских добродетелей. Смотри, например, Дхаммапада против 264-266; например,

на muṇḍakena samaṇo, abbato bhaṇaṃ alikaṃ.
icchālobhasamāpanno, samaṇo кимсука bhavissati
. | Итп 264|

Он не практикующий, потому что он лысый.
Он не проповедник, кто аморален и лжи.
Как он стал практиком,
Кому отдано ваше желание и приобретения? [Мой перевод]


+526
nateirvin 20 авг. 2018 г., 19:25:38

Визуализация использует правое полушарие мозга, которая кодирует информацию в образы, гораздо более эффективно, чем левое полушарие, вербальный/лингвистический/логический/рациональный. Старая поговорка, что "картинка стоит тысячи слов". Этот принцип лежит в основе средневековой системы тренировки памяти (см. Фрэнсис Йейтс, искусство памяти).

Бессознательное выражает архетипическую информацию с помощью визуальных образов и prelinguistic символы, которые психологически мощный и расширение прав и возможностей, как свидетельствуют исследования психолог Карл Густав Юнг например. Питер Харви обсуждает визуализации в его введение в буддизм (издательство Кембриджского университета), ЭСП. С. 347-57. См. также Гюнтер, учение Padasambhava; Корн визуализации: использование образов медицинских профессий; комплекс ahsen, PsychEye: введение в естественные личные аналитические образы сознания эйдетика; и Assagioli, Психосинтез.

Практически все религии и духовные пути свидетельствуют мощные провидческие переживания, в том числе и в Палийском каноне, в том числе коллективных дальновидный опытом. Это, кажется, быть психологически врожденное. Поэзии и искусства также свидетельствуют о силе и важности фантазер/символический аспект сознания.

+506
RomaSurmay 4 окт. 2017 г., 11:13:28

Вы теряете интерес, потому что ваш памятуя. Осознанность действует как барьер или фильтр. Это создает дистанцию. Не как занимается с пятью органами чувств и объекты, как вы используете, чтобы быть, поэтому не теряется или поглощается в нем.Когда мы бездумно поглощенный в то, что мы по милости нашей жадности, ненависти и заблуждений .Другими словами Ваш больше не действует подсознательно. Поэтому, когда ваш сознательный вы вроде понимаете, что вы не обязаны заниматься определенной деятельностью.

Например я люблю смотреть телевизор. Но с тех пор как я практикую не забывая в течение дня я нахожу его почти "бессмысленная", чтобы сидеть в передней части коробки. Особенно когда ты помнишь в шоу.?? Это почти как памятование фильтры наша деятельность, что полезно, а что нет. Вроде как Архатами жить.

+503
Sami 5 февр. 2017 г., 14:09:02

Умышленных телесных движений может создать карму для непросвещенного человека. Но не для Arahaths. Читать о "Кирия Читта".

+457
abdula 16 апр. 2016 г., 8:43:20

Посмертное перерождение? Не посмертные подразумевается в обычном понимании этого слова перерождение? Похоже, вы пытаетесь так трудно быть в соответствии с чьим-то пользовательские использование слов. :)

Такая вера/вид в результате жажды мнения относительно возрождения?

Вера в перерождение или вера в прекращение ментально-физический процесс на смерть порожден невежеством. Оно попадает под пагубное ложные убеждения (niyata Микка ditthi, natthika diṭṭhi). Имея сильную веру в такой вид считается даже хуже, чем совершение пяти особо тяжких преступлений. Он сказал, что такие существа рождаются в аду под названием Lokantarika-niraya.

Можно ли достичь нирваны с такой верой/посмотреть?

Нет. Вот почему такие мнения называются Saggavarana и Maggavarana - преграждая путь на небеса и блокирует путь к нирване.

Не сильно архатом верю в посмертное перерождение и сильно отрицать возможность существования перерождения?

Архаты не верю в это. Они знают, что они не родится снова, так как они устранили тягу. Они также знают, что существа рождаются вновь после смерти, если они еще остались тягу.

+453
feralearthman 19 апр. 2017 г., 21:33:53

Так что клиент нанимает меня в качестве личного тренера. Они говорят: "я тренировался в течение пяти лет. Я не вижу никаких результатов. Я просто не думаю, что я когда-нибудь похудею!" Я прошу их тренировки для меня. Они идут от машины к машине, делая всякие странные схемы респ. Они принимают пять минут между сетами. Они используют вес, который легко 50% меньше, чем то, что они должны делать. Они получают на беговой дорожке и сделать десять минут на около 2,5 миль в час. Я спрашиваю их, как часто они делают свои тренировки. "Как минимум раз в неделю. Иногда в два раза. Иногда я не хожу вообще".

Я положил их на основное, последовательное, прогрессивное программы. Так как они платят мне $25 Час, смогут ли они прийти или нет, вдруг они начнут ходить в спортзал чаще. После шести недель, они видели больше прогресса, чем в предыдущие пять лет обучения.

Сенг Сиань ТС говорит, что "жить в великом пути ни легко, ни трудно, но те, с ограниченным видом робким и нерешительным". Если бы я посмотреть на вашу практику, сколько бы он был похож на одного из моих фитнес-клиентов? Ты действительно появляешься или ты просто переживает движений с вашей практике?

Простое упражнение полков часто работают так же хорошо, как самый сложный. Решающими факторами являются усилия и последовательность. Буддийский путь ничем не отличается. По крайней мере, есть три вещи, чтобы иметь в виду - сила, самадхи и праджня. Искренне практиковать эти три вещи, и вы будете добиваться прогресса. Это абсолютно неизбежно. Это означает пристальное внимание к заповедям, медитации каждый день в течение по крайней мере час, идя на регулярные неформальные встречи и совещания часто со своим учителем. Это также помогает сидеть с Сангхой. Это дает вам подотчетности таким образом, что практикуя по себе просто не может.

Вы можете изменить, вы просто должны работать на него все, что у тебя есть. Если вы откосили, просто получить обратно на подушку и продолжай.

+398
user3341874 23 янв. 2016 г., 12:03:58

Более родительских и социальных связей больше страданий. Родители больше привязаны к своему потомству, чем все остальное в мире. Эта привязанность является источником страданий.

Это не значит, что они не нужны или вы должны избегать наличия детей, как предполагает ваш вопрос. Если у людей нет детей, заботиться о них, общество будет разрушаться. Если у вас есть дети, вы должны присматривать за своими детьми, пытаясь сохранять самообладание и делать лучшее, а для родителей. Т. е., если они заболеют лечить, но быть спокойным, если они не преуспевают в школе делаем все возможное, чтобы сделать исследование, но будет привязан к результату, и т. д.

что, мол, гораздо сильнее Феттера, который тянет его вниз и, хотя, казалось бы, свободный, трудно удалить

Это упоминает привязанность к ним.

Дети страдают из-за своих детей.

Упоминает, что они являются источником страданий.

+390
Joydeep Choudhury 24 апр. 2013 г., 18:26:49

Эллен Лангер имеет интересный отрывок в своей книге на внимательность, утверждая, что ее работа существенно отличается от духовной буддизм, потому что он родом из западной научной традиции.

“Памятование Востока и Запада

В определениях памятования в этой главе, особенно процесс ориентации просто обсуждали, напомнит многим читателям различные концепции сосредоточения в восточной религии. Студенты в моих классах, которые хорошо осведомлены о таких областях, постоянно проводя параллели. Хотя есть много сходства, различия в историческом и культурном фоне, от которого они получены, и более сложные методы, в том числе медитации, через который учитывая состояние достигается в восточной традиции должно сделать нас осторожными проводя сравнение слишком аккуратно.

Моя работа на внимательность ведется почти исключительно в рамках западной научной точки зрения. Изначально, мое внимание было на безалаберность и его распространенности в повседневной жизни. Как видно в порядке главы до сих пор в этой книге, понятие осознанности развивается постепенно, глядя на аспекты безалаберность, а потом на другую сторону медали. Только после серии экспериментов, демонстрирующих расходы на жесткой мышления и однобокую перспективы мне начинают исследовать огромные потенциальные преимущества внимательного отношения при старении, здоровье, творчество, и на рабочем месте.

За восточным учениям памятования заключается продуманную сложную систему космологии разрабатываться и совершенствоваться с течением времени. Моральный аспект памятования (мысль о том, что учитывая состояние достигается посредством медитации приведет к спонтанному право действий12) является неотъемлемой частью философии. Он лезет в вопросы слишком сложные для охвата этой книги. Поскольку многие качества восточных понятий осознанности и того, которое было описано в этой книге поразительно похожи, однако, мы могли бы надеяться, что некоторые моральные последствия стремились восточных дисциплин может также произойти в результате памятования, как это понимается в Западной форме и контексте.

В качестве примера семантического и философского колтуны, которые возникают, если мы попробуем сравнить восточные и западные взгляды помня состояние, рассмотрим действия создания новых категорий. Хотя это форма осознанности в наши определению, оказывается в прямой оппозиции к тому, что человек делает во время медитации.13 в медитации, ум становится более спокойным и активной мысли не приветствуется. В некоторых формах медитации, мысли и образы, которые приходят на ум считаются малозначимыми и сдаются, как только распознает их присутствие. В то же время, во многих восточных взглядов, [...]”

Отрывок Из: Эллен Джей Лангер. “Осознанность”. в iBooks.

Какие такие большие разницы?

+387
CrispyBit 14 нояб. 2013 г., 13:51:26

Это как человек путешествует из дома в дом. В доме ломается, но человек вечно путешествует. Кто этот человек, и как он вечно в путешествиях, он тоже 'ищите'? Разве он не должен также закончиться в какой-то момент или другой? В этой аналогии человек 'существование', а дом символизирует наше тело и ум.

Нет ни мужчины, ни человека. Нет ни дома, ни не дома.

И что человек и дом?

Ищите.

И почему есть мужчина и дом и как дом человека дома и вечно путешествуют из дома в дом?

К волевой деятельности.

И почему есть волевой деятельности?

Вы делаете их из-за незнания.

Какое невежество?

Один или более из следующих:

  • Неверное мнение, что есть 'бытие'/'кто-то'/'души'/'нечто'/и т. д. это бесконечно существующего, вечно дома, строительство домов ...

  • Неверное мнение, что есть человек.

  • Неверное мнение, что есть дома.

  • Неправильное мнение, что человек и дом являются постоянными.

  • Неверное мнение, что счастье непостоянно. В обусловленном. Ищите, где находится.

Как солнце встает и опять садится, снова и снова, таким же образом человек поднимается, строит свой дом, думать, снова и снова: "на этот раз я сделаю это последний в вечности!"

Затем, проходит время ... приходит старость ... человек умирает ... дом падает ... и человек, из-за его прошлого волевой деятельности, неопытных, неразумных, не зная, неуч: "на этот раз я сделаю это лучше!" ... путешествие в вечность ... поиск постоянного в непостоянное ... безусловного в условный ... снова и снова.

В волевой деятельности, желая "на этот раз я сделаю это лучше!", Возникает ищите и весь свой бардак страданий.

И что правильно в этом случае?

  • Нет 'быть'/'кто-то'/'души'/'нечто'/и т. д. это бесконечно существующем.

  • Нет ни мужчины, ни человека.

  • Нет ни дома, ни не дома.

  • Человек и дом непостоянны.

  • Счастье-В постоянного. В необусловленное. Где ищите не.

Как гигантский столп, который непоколебим, непоколебима, бесконечно сильный, корни и вечным, таким же образом человек, ни поднимается, ни не поднимается, останавливается, чтобы построить свой дом, думая: "".

То, времени вообще ни проехать ни пройти не ... старости, ни это, ни это не ... человек не умирает и не умирает .. дома ни сбоев, ни аварий, не ... и человек, из-за своего прошлого волевой деятельности, опытный, мудрый, знающий, просветленный: "" ... вечность ... не ищете постоянного, ни непостоянное ... ни безусловного, ни другими ...

В прекращении волевой деятельности, ни хотеть, ни не хотеть, ищите и весь бардак страданий не возникает.

Когда мы избавляемся от невежества, волевая деятельность может прекратиться, а то, что некоторые учителя относятся как Абсолюта/Бога/некондиционных/Бессмертный/и т. д. достигается.

Цель была достигнута. Святая жизнь исполнена. Ничего другого нельзя было сделать.

+381
Peaceful 31 мая 2015 г., 14:27:20

Я имею в виду в физическом смысле. Я знаю, что Господь Будда и в настоящее время люди, которые Jhāna может знать о ваших предыдущих рождений. Психологи тоже нашли способы. Разве Будда говорил не задерживаться в прошлом и будущем, но оставаться в настоящем моменте, потому что путешествия во времени невозможны? Или физическое путешествие во времени (в прошлое или будущее) действительно возможно?

+378
Matvey Aksenov 17 дек. 2018 г., 7:21:02

похоже, "отпустить" и "объект" означает "цель", а не "что-то известно монахом".

Да, я думаю, что английский язык является немного неоднозначным, и это может означать либо (или оба).

Слово "объект" имеет много значений, два из которых являются:

  • лицо или предмет, к которому указанное действие или чувство направлено.
    "болезнь стала объектом расследования"
    синонимы: цели, попа, фокус, получателя, жертвой "он стал объектом яростной критики"

  • цель или цели.
    "институт был открыт с целью содействия научным исследованиям"
    синонимы: цель, цель, цель, цель, цель, конец, цель, план, цель

Поэтому английский читатель может понять это как фокус медитации (то, что вы внимательны к), Или как цель медитации (то, что ваша цель или амбиции).

+372
ghee dough 23 дек. 2017 г., 11:24:04

Мы реинкарнируем в похожие или полярно-противоположные жизни

В МН 41 - Saleyyaka Сутта: брахманы сала, Будда бродил в Kosalan стране с большой группой монахов, когда он прибывает в деревню по имени сала. Здесь брахман-домохозяин из деревни слышит о том, что Будда, будучи в сале и хотите попросить его о том, почему существа тариф, как они делают после смерти. Брахман-домохозяин спрашивает Будду:

"... Мастер Готама, в чем условие и причина, почему некоторые люди здесь, на распадом тела, после смерти, перерождается в состоянии страдания, в плохом уделе, в нижнем мире, в аду? И в чем причина и состояние, почему некоторые люди здесь, с распадом тела, после смерти, перерождается в благом уделе, в небесном мире? ...”.

Тогда Будда отвечает:

“... Собственников жилья, это по причине неправильного поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой, что некоторые существа, о распадом тела, после смерти, перерождается в состоянии страдания, в плохом уделе, в нижнем мире, в аду. Это является причиной праведного поведения, поведения в соответствии с Дхаммой, что некоторые существа вот, с распадом тела, после смерти, перерождается в благом уделе, в небесном мире ...”.

Брамин собственников жилья объясняют, что они не понимают фразу "неправедная / праведного поведения и поведения не в соответствии с Дхаммой" и попросить Будду далее излагать его учение. Тогда Будда объясняет в деталях, что неправедного и праведного поведения в соответствии с Дхаммой является:

  • "... Собственников жилья, есть три вида неправедные телесного поведения, поведение не в соответствии с Дхаммой. "
  • "Есть четыре вида неправедные вербального поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой. "
  • "Есть три вида неправедные психического поведения, поведение не в соответствии с Дхаммой ..."

Будда продолжает объяснять неправедные телесного поведения:

“... И как, собственников жилья, есть три вида неправедные телесного поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой? Здесь кто-то убивает живых существ; он жесток, кровожаден, учитывая до драки и насилие, беспощадность к живым существам. Он берет то, что не Дана, он берет путем кражи богатство и собственность других в на деревню или лес. Он совершает половой распущенности; он совокупляется с женщинами, которые защищены их матери, отца, мать и отец, брат, сестра, или родственники, кто есть муж, кто защищается по закону, и даже с теми, кто уже занимается. Вот как есть три вида неправедные телесного поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой ...".

Тогда неправедные вербального поведения:

“И как, собственников жилья, существуют четыре вида неправедные словесные поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой? Здесь кто-то говорит ложь; когда вызвали в суд, или на встречу, или в присутствии его родственников, или в своей гильдии, или королевской семьи присутствие, и допрошен в качестве свидетеля таким образом: Итак, добрый человек, скажи, что вы знаете, не зная, говорит он, "я знаю", или знание, говорит он, - я не знаю; не видя, он говорит, ‘Я вижу, или вижу, он говорит, ‘Я не вижу’; в полном осознании, что он говорит неправду в своих целях, или для заканчивается чужого, или по какой-то пустяковой мирской конец. Он ехидно говорит; в другом месте он повторяет то, что услышал здесь, чтобы разделить [эти люди] из них, или он повторяет эти люди, что он уже слышал в других местах для того, чтобы разделить [эти люди] из тех; таким образом он является тем, кто делит те, кто едины, творец подразделений, кто пользуется рознь, радуется в разнобой, кухни в разнобой, динамик слов, которые создают разногласия. Он жестко говорит, он произносит такие слова как грубые, жесткие, обидные для других, оскорбительным для других, граничащих с гнев, не способствует концентрации. Он занимается пустой болтовней; он говорит в то время, говорит, что не факт, говорит, что бесполезно, говорит противоречит Дхамме и дисциплине; в самое неподходящее раз он говорит такие слова, как никчемный, необоснованный, неумеренный, и невыгодные. То есть, как есть четыре вида неправедные вербального поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой.

Тогда неправедные психического поведения:

“... И как, собственников жилья, есть три вида неправедные психического поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой? Здесь кто-то корыстолюбец; он зарится на богатство и собственность других таким образом: - О, пусть то, что принадлежит другому быть моим! Или он имеет недоброжелательный ум воля и намерения ненавидеть так: ‘пусть эти существа будут убиты и зарезаны, пусть они будут истреблены, и погибнет, или будет уничтожен!’ Или он ошибся зрения, искаженное видение, таким образом: ‘ничего не дал, ничего не предложили, ничего не пожертвовал; нет плодов или результат хороших и плохих поступков; это не мира, нет другого мира, нет матери, нет отца; нет существа, которые перерождаются спонтанно; нет хороших и добродетельных отшельников и браминов в мире, которые уже сами поняли, по прямому знаний и объявить этот мир и другой мир. То есть, как существует три вида неправедные психического поведения, поведения не в соответствии с Дхаммы ..."

Отделки Будда излагал на эти неправедные действия, сказав:

"... Итак, собственников жилья, именно по причине такого неправильного поведения, такое поведение не в соответствии с Дхаммой, что некоторые существа здесь на распадом тела, после смерти, перерождаются в состояние несчастья, в плохом уделе, в нижнем мире, в аду ...".

Тогда Будда продолжает растолковывать по три вида праведных телесного поведения, поведения не в соответствии с Дхаммой. Я не буду приводить их здесь, поскольку они являются противоположностями вышеупомянутого Дхаммы и может быть найден в Сутта. Затем Будда концы этих трех видах праведного поведения, сказав:

"... Итак, собственников жилья, именно по причине такого праведного поведения, такого поведения в соответствии с Дхаммой, что некоторые существа, о расставаниях тела, после смерти, перерождается в благом уделе, даже в небесный мир ...".

Итак подведем итоги на ваш вопрос, Будда учит, что наши действия тела, речи или ума , которые играют определенную роль в возрождении назначения. Будда учит, что нужно делать для того, чтобы переродиться в низших мирах и в Небесном Царстве. Конечно, это лишь одна Сутта есть и другие suttas. Я выбрал этот профиль, как мне кажется, здесь Будда дает очень четкое и подробное изложение о поведении в отношении Дхаммы и местом возрождения.

Надеюсь, что это помогает. Если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, Не стесняйтесь спрашивать.

+359
jmeinlschmidt 31 мая 2014 г., 19:45:14

Я не хочу даже пост подобный вопрос, но я просто хочу поделиться заблуждение, что люди с другими убеждениями относительно буддизма. Пожалуйста, что это видео https://www.youtube.com/watch?v=c0ws36pd-Q0.

Что этот человек говорит, что согласно третьей благородной истине печаль может быть устранена путем избавления от желаний. И когда желание отпадает там нет причин, чтобы иметь четвертую благородную истину, которая говорит о 8 сложить путь. Это просто абсолютная нелогичность и вводящие в заблуждение заявления. Но я просто не имеют соответствующих знаний, чтобы мои мусульманские друзья поняли, почему это неправильно. Пожалуйста, поделитесь своими мнениями. Спасибо

+328
peppe 31 мар. 2019 г., 3:48:24

Ну цель практики-это не прямое знание анатты. Это уже не сулит ничего хорошего. Цель практики puthujjana является nibbidā, которая разочарование, в viraga, в бесстрастии, и ниббану, которая является прекращение дуккха.

Ученик должен всегда иметь Сати, которое имеет в Мано и в идеале в Читта учение и если есть только один пункт, чтобы помнить знаменитой последовательности, что Анника-это дуккха, то есть дуккха-это анатта, что анатта-это достойное разочарование и еще есть разочарование, или бесстрастие происходит прекращение дуккха и свои знания. Немногих puthujjanas, которые одержимы Атта и анатта и Атман не говорят о конце последовательности. Их обычная последовательность какая аничче-это дуккха, анатта и дуккха-это то, что они останавливаются здесь. Как и в Анатта-lakkhana Сутта где вывод

"О монахи, хорошо обученный ученик благородных, видя, таким образом, получает утомили формы, получает тяготится чувством, получает утомили восприятия, получает утомили психических образований, получает утомили сознания. Утомленный он становится страстью-бесплатно. В его свободе от страсти, он является эмансипированным. Выйдя на свободу, это знание, что он является эмансипированным. Он знает: 'рождение исчерпан, жил святой жизни, сделано то, что сделано, то сделано, ничего больше этого становится.'"

И обычным способом выйти за пределы понимания Анника, которая называется Aniccānupassī, является именно метод анапанасати Сутта. Начало-обычное возвышение для самадхи Читта и успокоить все Shankaras, что до сих пор здесь. Просто как для jahnas. Это так далеко, как puthujana без обучения.

Конечно, для хорошего puthujjanas, они хотят выйти за пределы привычного самадхи и хотите перестать быть puthujjanas. Как только Читта имеет самадхи или самадхи, тогда пора Aniccānupassī, что опять-таки означает "глубоко видеть непостоянство" так это Випассана, что так много puthujjanas жаждут и умудряются утверждать, что они есть и делать.

Теперь Сутта не говорить о дуккха и анатта последовательности, поскольку это не совсем цель, и прыгать форму Анника к цели, которая является Virāgānupassī, т. е. бесстрастие, и paṭinissaga, что "отказ от вещи", и это nibanna.

Таким образом, ученик начинает с Сати, но, конечно, Сати-это не действие. Что делается и с подъемом Сати и развития Сати-это анапанасати или Satipatṭhāna. Самый простой способ Сати-это быть рядом с хорошими людьми и избегать плохих людей. Хорошие люди kalyāṇamitta кто такие хорошие друзья, значит, они показывают, умудренная дхамму и не вызывают трагедия из-за материальных вещей и правил, конвенций и норм.

+326
Milan Mendpara 30 мая 2019 г., 5:23:23

От Niramisa Сутта:

"Есть, о монахи, мирские радости (Пити) есть не от мира сего радости, и там это еще больше не от мира сего радости. Есть мирское счастье (сукха) есть это неземное счастье, и есть еще больше не от мира сего счастье. Есть мирские невозмутимость, есть умудренный жизнью невозмутимость, и есть еще более умудренный жизнью невозмутимость. Есть мирской свобода, есть не от мира сего свобода, и есть еще больше несветский свободы.

"Теперь, о монахи, что мирские радости? Есть пять струн чувственных желаний: формы, познаваемые глазом, что желал и нужные, приятные и ласковые, связанные с чувством-желание и соблазн похоти. Звуки, воспринимаемые ухом... запахи, воспринимаемые носом... вкусы, воспринимаемые языком... материальном познаваемом телом, желал и нужные, приятные и ласковые, связанные с чувством-желание и соблазн похоти. Это радость, возникает зависимость от этих пяти нитям чувственных желаний, которая называется 'мирские радости.'

"Теперь то, что не от мира сего радости? Довольно отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума, монах входит и пребывает в первые медитативные поглощения (работе), что сопровождается думал-концепции и дискурсивного мышления, и есть радость и счастье родился затворничества. С успокоением мысли-концепции и дискурсивное мышление, он входит и пребывает во второй медитативные поглощения, который имеет внутреннюю уверенность и единство ум без мысли концепции и дискурсивного мышления, и радость и счастье от концентрации. Это называется не от мира сего радости.

"И что еще более неземной радости? Когда ништяк-бесплатно монах смотрит на его ум, освободиться от жадности, освободившись от ненависти, освобождается от бред, тогда возникает радость. Это называется 'еще больше неземной радости.'

"Теперь, о монахи, что мирское счастье? Пять струн чувственных желаний: формы, познаваемые глазом... звуки, воспринимаемые ухом... запахи, воспринимаемые носом... вкусы, воспринимаемые язык... материальные ценности, воспринимаемые тела, которые желает и нужные, приятные и ласковые, связанных с чувственных желаний и заманчиво. Это счастье и радость, что возникает зависимость от этими пятью нитями чувственных желаний, которые называются 'мирское счастье.'

"Так вот что такое неземное счастье? Довольно отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума, монах входит и пребывает в первой поглощения медитативные... с успокоением думал-концепции и дискурсивного мышления, он входит и пребывает во втором поглощения медитативные... с угасанием радости ну, он пребывает в невозмутимости, осознанно и полностью понимает, что он чувствует счастье внутри, и входит и пребывает в третьей медитативное поглощение из которых благородных объявить: 'он обитает в счастье кто имеет невозмутимость и помнит'. Это называется не от мира сего счастье'.

"И что еще более неземное счастье? Когда ништяк-бесплатно монах смотрит на его ум, который свободен от жадности, освободившись от ненависти, освободившись от заблуждения, тогда возникает счастье. Это называется еще больше не от мира сего счастья.

"Теперь, о монахи, что мирские невозмутимость? Пять струн чувственного желания: формы, познаваемые глазом... материальном познаваемом тела, которые желает и нужные, приятные и ласковые, связанные с чувством желания и манящую. Это невозмутимость, что возникает в связи с этими пятью нитями чувственных желаний, которая называется 'мирские невозмутимость.'

"Теперь, что unworldy невозмутимость? С отбрасыванием удовольствия и боль, и с предыдущим исчезновением радости и печали, монах входит и пребывает в четвертой джхане медитативное, который нет ни боли, ни удовольствия и чистоты осознанности из-за невозмутимость. Это называется не от мира сего хладнокровие'.

"И что еще больше не от мира сего невозмутимость? Когда ништяк-бесплатно монах смотрит на его ум, который свободен от жадности, освободившись от ненависти и освободившись от заблуждения, то есть возникает невозмутимость. Это называется еще больше не от мира сего невозмутимость.'

"Теперь, о монахи, что мирская свобода? Свобода связана с материал. Что такое духовный свободу? Свобода связана с невещественный. И что еще больше не от мира сего свобода? Когда душок-бесплатно монах смотрит на его ум, который освободился от жадности, освобожденных из ненависть, и освободившись от заблуждения, то есть возникает свобода".

+226
Alla Fox 19 июл. 2018 г., 4:25:58

Я начинающий медитатор с велотренажером дома. Я найти его легко интегрировать в 20 минутах медитацию на тренировки. Это может быть трудно найти время иначе. Я найти его гораздо проще, чем сидеть только в качестве есть встроенный сосредоточиться на каденцию и ритм и ощущения вентилятор и пот на коже. Если ваша цель-быть супер спортсменом, нет, вы не получите лучшие тренировки. Если вашей целью является получить в часе умеренных физических упражнений во время работы в какой-внимательность zzIt работает хорошо. Если в спортзале вы можете надеть наушники и играть белый шум или любую музыку или звук, который вы чувствуете, помогает. Я не Далай-Лама, но я нашел этот метод, который на самом деле заставил меня сделать это вместо того, чтобы думать и читать об этом в течение многих лет.

+222
Adonis4 27 апр. 2013 г., 0:29:27

(Примечание: Цитаты взяты формы обсуждения здесь и форма г-Тхеравады, вопрошающего)


Например, если вы попытаетесь объяснить причину внезапного подъема экстремистских терроризма трудно объяснить это, не глядя, как анти-Исламское объяснение. Как вы видите, эти вещи являются сложными, и когда его спросили, надо ответить.

Не всегда надо отвечать: например, "когда его спросили, ее тоже надо ответить", не относится.

Например, есть различные вопросы, на которые Будда лихо оставил без ответа , потому что ответы на эти вопросы не были полезны.

Иногда "единственный выигрышный ход-не играть".

Так что ваши мысли на этот счет?

Кто-то задал этот вопрос (про причины терроризма) на воспитание.SE и я попытался на него ответить здесь.

Людей (учителей), которые учат детей обучают, что учения и учебные материалы должны быть "соответствующие возрасту" или "развивающих".

Я судил это лучше даже не пытаться объяснить (и неизбежно неправильно объяснить) "мотивов террористов," чтобы в школе дети.

Например, когда люди считают что-то вроде этого: "убийство не считаю это хорошо и они будут иметь небеса за то, что" он явно тупой и она лишь геноцид. Но некоторые религии имеют в своей основной.

Я классифицирую это как "язык ненависти". Я не желала верить в это.

И эти невинные люди спрашивают нас, какой должна быть причина, почему они должны верить, иначе мы должны ответить таким образом, чтобы заставить их понять, в то время как остальные почтительно за его убеждения, как они до сих пор не из нее.

Возможно, что вы можете использовать Я-сообщение', что-то вроде: "Дхаммапада говорит, что ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный".

Делая это, вы могли бы надеяться, чтобы поговорить о буддизме, вместо того, чтобы говорить о какой-то безнадежно непонятым версия что-то другое.

Люди видят свое эго и видеть всех, как и они сами.

Действительно?

это их собственные дилеммы решать.

Буддизм учит "средний путь между крайностями"; поэтому буддисты могут остерегаться вовлечения в так называемыеложные дилеммы, например:

  • "Лучше быть голодной, или обжора?" - нет.
  • "Это лучше, чтобы убить или быть убитым" - нет.
  • "Это лучше, чтобы атаковать или защищать" -- нет.
  • "В чем причина внезапного роста экстремистского терроризма?" - нет.

Другое дело, что буддизм-это умные на определение абстракции: абстракции, как "отвращение", "Taṇhā"и т. д. Применения (или не применения) этих абстракций к реальному миру (или не очень реальных) существ занимает что-то другое (какой-то другой навык, опыт, я не уверен, что).

До сих пор я считаю, что буддизм, когда он говорит об абстракциях не очень оскорбительных или агрессивных: так держать говорить совершенно абстрактные или неспецифическими, могут быть полезны (хотя, если честно, люди не хотят слышать даже первая благородная истина).

Поэтому (абстракция), говоря: "ненависть не правильное" довольно абстрактно и конкретно не оскорблял. Говоря: "вы ненавидите и поэтому ты ненавистная" было бы гораздо более конкретное и гораздо хуже; поэтому держать вещи абстрактные-это один из способов, чтобы не обидеть.

Может быть, это неагрессивные обучения общие инструменты, лексики, логики, практического поведения, и позволить другим людям принимать и применять его в собственной голове/жизни/времени.


Хотя другое дело (т. е. в противоположную крайность), что люди могут сделать, чтобы спорить об абстракциях, когда они не имели бы никакой аргумент о более конкретных темах.

Кто-то однажды предположил, что я мог бы классифицировать темы разговора, по тому, как близко или далеко, как личный или безличный, то они таковы:

  • Далекое прошлое или далекое будущее дальше, чем настоящее
  • Далекой (далекой в пространстве) более обезличена, чем здесь
  • Про других людей более обезличена, чем говорить о себе (ты и я, и наши семьи)

Ничего не сообщили в СМИ, как правило, очень далекий: это освещение событий, не сейчас, не здесь и не вам и мне.

Так легче спорить о том, что безличный, чем личные: например, мы можем спорить о том, кто имеет лучшую футбольную команду; или, например, люди говорят грубые вещи в интернете, потому что они думают, что они анонимны или потому, что они не знают, с кем они говорят.

Также в пути мы не знаем вещей, которые не здесь и сейчас (а ведь мы их не знаем, мы спорим о них, как сектанты могут спорить о слоне). Смотреть на то, как, каким образом понятие "papañca" вроде центрального в эссе, ненасилия -- А Учебное Пособие.


Я очень люблю suttas. Статья Thanissaro монаха о ненасилии (ссылка выше), например, ничего кроме цитат из suttas. Многие другие статьи тоже, на доступ к аналитической информации, привести обширную цитату из и/или на основе suttas.

Так что, может, еще одна подсказка: один из способов, чтобы гарантировать, что статьи вы пишете не слишком въедливый может быть тесно основывать их на suttas-постараться отложить, попытаться процитировать, Будда-vacana, где это возможно. Ты сказал: "Это очень легко выглядеть умным, а говоришь очень мудрые цитаты", как будто это плохо, но я думаю, что это своего рода момент: чтобы не выглядеть мудрым, но постараться сделать так, мудрость, мудрые цитаты доступны.


Наконец, вы можете писать здесь некоторые смешанные сообщения, например:

  • я не имею ни малейшего представления, если я могу сделать это, не будучи немного въедливый в определенных темах
  • что я имел в виду не было, что меня очень бесит человек

Это может быть противоречива: можно быть "немного въедливый" и еще "не бесит"?

  • когда его спросили, мы должны тоже ответить

Вы в состоянии объяснить "освобождение", даже если вы чувствуете 'вынужден' ответить?

Возвращаясь к теме того, что рядом и "личного", возможно, ты должен заметить, как вы чувствуете: если вы чувствуете гнев, вынужден, беспокойство, жажда, (или немного въедливый в определенных темах) то, что может быть особенно полезным государству для обучения.

Или может это те "определенные темы", которые лучше избегать.

Или, может быть, они темы исследования: знаете ли вы другие учения, которые "немного въедливый", ты понимаешь, почему они имеют такой эффект, вы можете сделать или быть противоположным (например, "не-ненависть", а не "ненависть")? Или использовать непостоянство: что, после въедливость пришел и ушел?

+219
user23592 15 дек. 2010 г., 5:58:53

Акила Хеттиараччи, и тех, кто с интересом,

Принимая стороне и даже поддерживает те средства к существованию таким способом является тяжелым преступлением, когда оно подпадает под правило дается как Sanghadisesa 13, что, если монах не изменить его пути, может/должна привести даже быть исключены из сообщества. (См. дисциплинарные сделок).

Если на заказ или предполагаете, например, с помощью речи, с помощью слов, знаков, письмо, жест, он двигает людей на это действо, говоря: "хорошо бы убить, избить, вывести, Пан... те/Он, Она...", он сделал клюв определенные правила для каждого случая, если он делается на этом основании. В случае убийства, он бы нарушил правило падение, Pārājika 3, или если владение, если принимать на свой счет, Pārājika 2. В этих случаях, он больше не считать членом Сангхи, принимает ли он, сознается или нет и не более рукополагать могут в этом жить.

Монах, который нарушает какой-либо из этих четырех правил pārājika автоматически больше не монах. Нет необходимости для него, чтобы пройти официальную церемонию с расшифровкой, на акт о нарушении правил-это акт раздеваясь и сам. Так как каждый из правил гласит, что он уже не в принадлежность, что слово-анализ определяет не наличие одной транзакции (т. е., он больше не может участвовать в любых встречах с населением), не имея ни одного декламации (т. е. он уже не может участвовать в uposatha (см. BMC2, Глава 15)), не имеющие общего с монахи.

Даже если монах, нарушивший любое из этих правил продолжает притворяться монахом, он не считается как одна; как только известные факты, он должен быть изгнан из Сангхи. Он никогда не сможет должным образом рукополагать как монах в этой жизни. Если он пытается посвятить в обществе, которое не знает о его проступке, его рукоположение недействительно, он должен быть выслан, как только истина выясняется.

Серьезное дело, чем многие активисты, не только от независимых kammic эффект недооценивать. (Думаю по таким вопросам, как аборты, эвтаназия... как политические вопросы, например).

Если спорить на такие "популярные" вещи, чтобы сделать определенные группы одолжение, обрести, сохранить, быть их сторонником, даже если лагерь сообщества, использует такие средства, чтобы остаться создана, это в рамках Sanghadisesa 13, Если напрямую не призываю к действиям, но дают знаки или слова на стороне. Многие, так называемые "политкорректность" упакован в один или общественном обучения охватывают такие. Она затрагивает также вопрос, выступая за или против политических партий или отдельных политиков, царей, группы, или то, что когда-нибудь, возможно, они звонили в целом хорошие или плохие, дело в пользу.

Считать ошибки мирян, например, тоже касаясь еще одна норма, которая запрещает делать такие, и если делаешь на пользу, чтобы сохранить человеку жизнь, снова корпуса sg13.

Это трудно сегодня, когда большинство монахов действительно нормальные граждане (домохозяин), даже голосовать на выборах и занимать на общих правах, найти такую не участвует.

Монах, принимая определенную сторону или "руки" в стороны неприлично отшельник, живущий на подаяния страны, чтобы делать то, что когда-нибудь пользу для поддержания его саппотер или получить оценку называется "развратителем семей".

Сегодня многие монахи и даже целые общины живут в неправильной отношению к некоторым семьям, в зависимости от того или иного села... группа поддержки. Так живут многие в ту или иную сторону ненадлежащим образом, делая одолжения для поддержки, это вроде бы не часто бывает, что есть менее призываю стипендиатов в этом плане и так растет серьезная проблема. То, что там на самом деле меньше комментариев показывает, что эта проблема obiviously давнюю историю и сегодня вы часто можете слышать о неких героев и плохих парней в рясах, или всей общины в какой-либо ежедневных изданий.

Для мирян такие вещи появляются часто радует и добро пожаловать и определенные обязательства, как "накормить голодных", "взять сторону для животных", "Vegerarism", до "про аборты", общественная деятельность, благотворительность... пока не очень здравомыслящих политических вопросов, часто используются, чтобы поймать людей в большой или маленькой, чтобы иметь кормильца.

Самая большая проблема заключается в том, что всех вводит в заблуждение Дхаммы, не говоря уже о святой жизни и постепенно разрушается, конечно, возможный путь для тех, кто использует доброе имя тройной правильные камни.

Это хорошо, чтобы остаться на хорошем расстоянии, если видя, что монахи занимались вопросами wordily и политика, как всегда приятна определенная проблема может показаться для себя. Это просто не их дело и делает Санга появляются как damgerous сегодня за тех, завтра за других.

Где бы такие поражения появляются, понятно, что это "каленым железом"

Ссылки и комментарии будут давать некоторые дополнительные идеи, понимание и ссылки на Также Suttas. Так как это такая обширная тема, это не легко понять, если не понимать "экономику благородных" и цель Сангхи и святой жизни, и нужно много explainings в таких случаях.

Чувствую себя как никогда свободной, чтобы задать или поднять дело, так это хорошо, если много монахов увидеть, что там на самом деле людей, которые хотели бы поддерживать и учиться образовывать группы, которые идут по другому то мир.

Очень хорошее объяснение, как даже вы можете усыновляют пути благородных, но еще участвует и определенные обязанности в зависимости от определенных сообществ, получая от него, в эссе "мудрость за справедливость"

Кроме того, также полагают Ньом Крис, может быть, один из многих Suttas, которые отображают поведение благородно и те, следующее: В 10.69. Вся Типитака говорит о людях, которые "ушли вперед, оставив дом и его вопросы" на более высокий, больше достойная цель.

Правила как таковые должны быть изложены Буддой, потому что присоединялось все больше и больше "дураков" сообщество и не группа ecxcusively благородных. Все, кто знает сегодняшние amouts правил в некоторых странах, знает, что нельзя давать для каждого поврежденного ума идею специальная норма, а если читать правила, а потому что это такая большая зона в этом "corrupers семей" Будда оставил много решение исполняющего обязанности Санга себя. (Это было добавлено из-за иска в обсуждении, что ответили на все ВОП не совпадать с очень конкретными предположить вопрос.)

Forther значение:

[Вопрос&a] сделал Будда учит, занимается буддизмом?

Ходатайство от / до международного монастырских и светских Санга

Можно редактировать enlaged ответа, а также место для вопросов и обсуждения здесь.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды]

+201
Maxnakup1992 18 нояб. 2011 г., 22:37:01

Говорят, буддийские миссионеры добрались до Александрии Египет и еще, где в Средиземном море примерно в 200 году до нашей эры. У любых ученых и/или археологи нашли каких-либо доказательств буддизм практикуется в восточной части Средиземного моря?

+198
d34dfish 10 июл. 2016 г., 15:22:25

Звонки Судзуки Роси его учение Хинаяны

Сузуки Роши был в потоке родословной дзен мастер Доген (1200-1253), и был твердо намерен осуществить способом Доген практики на Западе. Хотя он рекомендует изучить множество письменных работ Доген (несколько из которых были переведены на английский в то время), это был дух Доген, которая наиболее важна для него. Как Доген, он не считал Дзен учение или практику отдельно от Дхармы Будды, или что в школе Сото Дзэн либо лучше или хуже любой другой школе. Он характеризуется нами как Хинаяна (узкий транспортного средства) практике Махаяны (большой автомобиль) разума. Похоже, Судзуки Роси имеет веские причины для использования термина. Кто-нибудь знает, что означает 'узкий' и 'широкий'?

+172
GalliumBeryllium 21 дек. 2018 г., 14:09:30

EBay и Amazon имеют либо очень большие (слишком) дорого или массового производства в Китае. Где я могу получить бронзу или латунь фигурка, которая имеет небольшие размеры. Спасибо.

+162
jpedroan 2 янв. 2016 г., 5:51:41

в чем различие между Dharmaguptaka и махаяны? Я знаю, что бывший-это посвящение в Lineage с конкретными Виная, в отличие от Тхеравады рукоположения, но я не понимаю, где Махаяна может охватывать Dharmaguptaka, или где Dharmaguptaka может охватывать Махаяны, или ни одного.

Я бы быть заинтересованы в Венн-диаграмма типа ответа, а так же на тот же вопрос, который задали Mulasarvastivada и Ваджраяны.

Таким же образом, Тхеравада как посвящение LineAge и секта?

Вопрос действителен?

+86
CLI Junky 17 нояб. 2012 г., 3:31:45

В вашем случае это неправильно.

Почему?

Потому что ты не хотел убежать от страданий.

Вы бы вновь возродиться в качестве человека на Земле, но эта земля не была бы такой, как этот. Будет много войн, болезней, голода, гнева, насилия. Вы бы без крова, жаждущим и голодным. Вы бы в огромный страх. Ты будешь плакать и быть в физической боли. Тогда болезнь будет бить тебя и ты умрешь.

Это случится снова и снова. Вы хотели слышать ни слова о Дхамме. Медитации будут неизвестные вам за очень очень долгое время.

После многих перерождений в мире пронизано страданием, вы бы вновь возродиться в этом же мире, те же тела, те же проблемы, все же ... в очередной раз вам придется столкнуться с теми же проблемами вы сталкиваетесь сейчас. На этот раз, ты не убьешь себя. Вместо этого, вы будет страдать до тех пор, пока болезнь убьет тебя.

Затем вам будет возрождаться и умирать снова и снова, и снова, сталкиваясь с теми же проблемами вы столкнулись прямо сейчас, пока Вы, наконец, решить те же проблемы вы сейчас столкнулись.

Так что вы будете делать? Вы будете принимать более короткий путь или длинный маршрут? Это ваше решение.

+34
buster 30 мар. 2017 г., 18:43:13

В западных буддийских, я бы сказал, что Совет неконгруэнтные на основании первой благородной истины, и потому несравнимы безнадзорности и социального сиротства существует в мире; но с другой стороны советы совпадают, потому что мать и дальше вообще многому учат добродетели и полезные навыки.

В конечном счете, хотя это мирской вопрос, где нравственность (sīla) называется для. Относиться к другим, как вы хотели бы лечиться.

+24
Lisa potts 5 сент. 2015 г., 22:42:38

Нирвана, по мнению многих религий вершина, к которой стремимся. Что мне нужно сделать, чтобы достичь Нирваны? Существуют различные представления о требованиях, проводимых различными сектами?

+16
Keeran Brabazon 19 сент. 2015 г., 18:34:04

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil